{"id":4819,"date":"2021-12-20T13:57:06","date_gmt":"2021-12-20T18:57:06","guid":{"rendered":"https:\/\/crrf-fcrr.ca\/?p=4819"},"modified":"2023-05-15T11:17:57","modified_gmt":"2023-05-15T15:17:57","slug":"lemancipation-ne-se-limite-pas-a-un-jour-lemancipation-est-un-appel-a-laction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crrf-fcrr.ca\/fr\/2021\/12\/lemancipation-ne-se-limite-pas-a-un-jour-lemancipation-est-un-appel-a-laction\/","title":{"rendered":"L’\u00e9mancipation ne se limite pas \u00e0 un jour. L’\u00e9mancipation est un appel \u00e0 l’action."},"content":{"rendered":"\n
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D\u00e9claration de la FCRR sur le tout premier Jour de l’\u00e9mancipation au Canada.<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le 1er ao\u00fbt 1834, l’Am\u00e9rique du Nord britannique a promulgu\u00e9 la Loi d’abolition de l’esclavage<\/em>, lib\u00e9rant ainsi ostensiblement pr\u00e8s d’un million d’Africains asservis dans l’Empire britannique. Cependant, 187 ans plus tard, les r\u00e9percussions de 200 ans d’esclavage et de colonisation des Africains et des Autochtones r\u00e9sonnent encore dans la soci\u00e9t\u00e9 canadienne.<\/p>\n\n\n\n

C’est une bonne chose de c\u00e9l\u00e9brer la fin de la servitude l\u00e9galis\u00e9e. Mais la reconnaissance de la fin de l’esclavage sonnera toujours creux si les descendants des esclaves ne sont pas \u00e9galement \u00e9mancip\u00e9s des effets r\u00e9siduels de l’oppression forc\u00e9e. En Nouvelle-\u00c9cosse, entre 1783 et 1785, 3 000 personnes d’origine africaine se sont install\u00e9es dans la province apr\u00e8s avoir combattu pour les Britanniques pendant la R\u00e9volution am\u00e9ricaine. Ils se sont battus pour \u00e9chapper \u00e0 l’oppression inadmissible \u00e0 laquelle ils \u00e9taient confront\u00e9s en Am\u00e9rique et pour la promesse d’\u00eatre relocalis\u00e9s dans un pays o\u00f9 ils pensaient \u00eatre vraiment libres. Au lieu de cela, ils se sont heurt\u00e9s \u00e0 une discrimination raciale suppl\u00e9mentaire, les emp\u00eachant d’acc\u00e9der \u00e0 ce dont ils avaient besoin pour satisfaire leurs besoins fondamentaux. Aujourd’hui, nombre de leurs 21 000 descendants attendent toujours la r\u00e9alisation de cette promesse et gu\u00e9rissent encore des blessures de cette discrimination. Le racisme environnemental, les tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es d’effacer leur culture et l’exclusion d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e des lieux de d\u00e9cision continuent de hanter les N\u00e9o-\u00c9cossais d’origine africaine dans une province qu’ils ont contribu\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir.<\/p>\n\n\n\n

Si nous voulons c\u00e9l\u00e9brer le Jour de l’\u00e9mancipation, nous devons aussi reconna\u00eetre que si nous avons mis fin et bris\u00e9 les cha\u00eenes physiques de l’esclavage, nos syst\u00e8mes ont mis en place de nombreuses formes d’esclavage psychologique et mental. Le Canada a r\u00e9duit en esclavage les deux tiers de la population indig\u00e8ne avant La loi d’abolition de l’esclavage de 1834<\/em>. Pourtant, m\u00eame apr\u00e8s l’abolition officielle de l’esclavage, l’esclavage physique des Premi\u00e8res nations, des M\u00e9tis et des Inuits a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par le syst\u00e8me des pensionnats – une application syst\u00e9mique du g\u00e9nocide culturel qui a dur\u00e9 160 ans.  Ce syst\u00e8me a d\u00e9truit la culture et les structures familiales autochtones pendant des g\u00e9n\u00e9rations. Les blessures de l’oppression et de l’abus g\u00e9n\u00e9rationnels subis par les hommes, les femmes et les enfants autochtones sont \u00e9videntes dans les statistiques profond\u00e9ment troublantes concernant leur surrepr\u00e9sentation dans le syst\u00e8me carc\u00e9ral, alors qu’ils ne re\u00e7oivent presque jamais justice pour les m\u00e9faits commis \u00e0 leur encontre.<\/p>\n\n\n\n

Pour les Noirs du Canada, dont beaucoup sont les descendants d’Africains r\u00e9duits en esclavage, l’\u00e9mancipation passe par la r\u00e9paration et l’am\u00e9lioration du racisme syst\u00e9mique qui continue d’opprimer la population. Par exemple, bien qu’ils ne repr\u00e9sentent que 3,5 % de la population, les Noirs constituent 7,2 % de la population carc\u00e9rale du Canada. L’ann\u00e9e derni\u00e8re, un rapport de la Commission ontarienne des droits de la personne a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que seulement une personne noire sur cinq accus\u00e9e d’un crime a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e, ce qui met en lumi\u00e8re les graves pr\u00e9occupations que suscite la nature syst\u00e9mique des accusations criminelles port\u00e9es contre les Noirs.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9mancipation ne se limite pas \u00e0 un jour. Elle ne doit pas non plus \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 un ressassement des maux pass\u00e9s de l’esclavage. L’\u00e9mancipation doit \u00eatre un appel \u00e0 l’action. Une qu\u00eate vers l’\u00e9limination du racisme syst\u00e9mique et de l’oppression raciale dans le pr\u00e9sent. L’\u00e9mancipation doit \u00eatre un principe fondamental par lequel nous continuons \u00e0 construire et \u00e0 perfectionner notre soci\u00e9t\u00e9.  Nous devrions \u00eatre fiers de vivre dans un pays o\u00f9 l’asservissement des humains est une pratique ill\u00e9gale, mais pour \u00eatre juste, il s’agit du strict minimum dans le cadre des droits de l’homme. Le v\u00e9ritable accomplissement vient du fait de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9quitable et juste qui s’efforce continuellement de corriger et d’\u00e9radiquer tous les syst\u00e8mes qui emp\u00eachent les citoyens respectueux de la loi d’atteindre leur plein potentiel pour vivre v\u00e9ritablement comme des \u00eatres humains libres. Le 1er ao\u00fbt devrait \u00eatre une date permettant \u00e0 la fois de c\u00e9l\u00e9brer le chemin parcouru en tant que nation et de faire le point sur le chemin qu’il reste \u00e0 parcourir. Sinon, nous courons le risque dangereux d’exalter un symbolisme performant plut\u00f4t que l’accomplissement de r\u00e9els progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

Par: Kimberly Bennett, Directrice des communication<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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